圣经答疑《第三十四讲》阿撒泻勒什么意思
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（沈牧师分享）
弟兄姊妹大家好，今天我们继续（圣经答疑）
沈牧师你好，我是天津的一个姊妹，今天我们查经，看到利未记16:8说：为那两只羊拈阄，一阄归与耶和华，一阄归与阿撒泻勒。在这里有人说：阿撒泻勒是主耶稣，有的说是一个人的名字，也有人说：阿撒泻勒是撒旦，就是把我们的罪归还给撒旦。沈牧师，阿撒泻勒到底是主耶稣，还是人，还是撒旦，这节经文又是什么意思？有时间帮我们解答一下。
这是一个天津姊妹的问题，首先我要告诉大家，阿撒泻勒他不是一个人的名字，也不是撒旦名字。阿撒泻勒是希伯来文，也就是说：希伯来话叫阿撒泻勒，翻译成中文就是“挪开，消除”的意思，就是把以色列民的罪完全除掉了。
我们看利未记时，从十一章到十六章一直都在讲洁净，十一章是讲食物上的洁净，就是那些食物是洁净的可以吃，那些是不洁净的不可以吃。十二章是讲产妇的洁净，就是生男孩之后怎么做才洁净，生女孩之后怎么做才洁净。十三～十四章是讲大麻风的洁净，就是长了大麻风之后要怎么做才洁净。十五章是讲漏症的洁净，到十六章是赎罪日。我们要知道，赎罪日所要洁净的并不是食物，不是产妇，大痲疯或男女漏症的洁净，而是要除去以色列民诸般的污秽，过犯，就是他们一切的罪恶（16节）。
再说阿撒泻勒，以色列人一年有七个节日，赎罪日就是其中的一个，赎罪日是每年的七月初十日（利16:29），在赎罪日这一天，大祭司亚伦要穿上祭司的圣服进入至圣所，我们要知道，大祭司进至圣所一年就这么一次，他要为整个以色列民族，向神献赎罪祭和燔祭，然后又要把两只山羊安置在会幕门口，为这两只羊拈阄，一阄归与耶和华，一阄归与阿撒泻勒。亚伦要把那拈阄归与耶和华的羊，献为赎罪祭；但那拈阄归与阿撒泻勒的羊，要活着安置在耶和华面前，用以赎罪，打发人送到旷野去，归与阿撒泻勒。这个仪式是表明神把以色列人所犯的一切罪恶，一笔勾销，永远消除，永不再记念，这就是归于阿撒泻勒的意思。
另外在这里还给我们看见，这两只羊，一只要被宰杀作为赎罪祭，一只要活着被送到旷野。也就是说：一只要死，一只要活，一死一活。在（来10:1）告诉我们，律法是将来美事的影儿。也就是说：这两只羊都是基督耶稣的预表，死的那只羊，是预表基督要钉十字架，受死作我们的赎罪祭，消除我们的罪恶。活的那只羊，是预表基督死里复活，消除我们的死亡。这和（利14:4-7）中的两只鸟是一个意思，一只鸟宰于瓦器里的活水中，一只鸟放飞田野。也就是说：基督的死，只是除去我们的罪恶，但基督的复活，除去了我们的死亡，这样神的救恩就完全了。若只有基督的死，没有基督的复活，那救恩就不完全。保罗在（林前15:17-18）说：基督若没有复活，你们的信便是徒然，你们仍在罪里，就是在基督里睡了的人也灭亡了。所以，这两只羊，一只死，是预表基督被钉死，一只活是预表基督从死里复活，完全了神的救恩。
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弟兄姊妹大家好，今天我们继续（圣经答疑）
沈牧师你好，我是天津的一个姊妹，今天我们查经，看到利未记16:8说：为那两只羊拈阄，一阄归与耶和华，一阄归与阿撒泻勒。在这里有人说 查看全部
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弟兄姊妹大家好，今天我们继续（圣经答疑）
沈牧师你好，我是天津的一个姊妹，今天我们查经，看到利未记16:8说：为那两只羊拈阄，一阄归与耶和华，一阄归与阿撒泻勒。在这里有人说：阿撒泻勒是主耶稣，有的说是一个人的名字，也有人说：阿撒泻勒是撒旦，就是把我们的罪归还给撒旦。沈牧师，阿撒泻勒到底是主耶稣，还是人，还是撒旦，这节经文又是什么意思？有时间帮我们解答一下。
这是一个天津姊妹的问题，首先我要告诉大家，阿撒泻勒他不是一个人的名字，也不是撒旦名字。阿撒泻勒是希伯来文，也就是说：希伯来话叫阿撒泻勒，翻译成中文就是“挪开，消除”的意思，就是把以色列民的罪完全除掉了。
我们看利未记时，从十一章到十六章一直都在讲洁净，十一章是讲食物上的洁净，就是那些食物是洁净的可以吃，那些是不洁净的不可以吃。十二章是讲产妇的洁净，就是生男孩之后怎么做才洁净，生女孩之后怎么做才洁净。十三～十四章是讲大麻风的洁净，就是长了大麻风之后要怎么做才洁净。十五章是讲漏症的洁净，到十六章是赎罪日。我们要知道，赎罪日所要洁净的并不是食物，不是产妇，大痲疯或男女漏症的洁净，而是要除去以色列民诸般的污秽，过犯，就是他们一切的罪恶（16节）。
再说阿撒泻勒，以色列人一年有七个节日，赎罪日就是其中的一个，赎罪日是每年的七月初十日（利16:29），在赎罪日这一天，大祭司亚伦要穿上祭司的圣服进入至圣所，我们要知道，大祭司进至圣所一年就这么一次，他要为整个以色列民族，向神献赎罪祭和燔祭，然后又要把两只山羊安置在会幕门口，为这两只羊拈阄，一阄归与耶和华，一阄归与阿撒泻勒。亚伦要把那拈阄归与耶和华的羊，献为赎罪祭；但那拈阄归与阿撒泻勒的羊，要活着安置在耶和华面前，用以赎罪，打发人送到旷野去，归与阿撒泻勒。这个仪式是表明神把以色列人所犯的一切罪恶，一笔勾销，永远消除，永不再记念，这就是归于阿撒泻勒的意思。
另外在这里还给我们看见，这两只羊，一只要被宰杀作为赎罪祭，一只要活着被送到旷野。也就是说：一只要死，一只要活，一死一活。在（来10:1）告诉我们，律法是将来美事的影儿。也就是说：这两只羊都是基督耶稣的预表，死的那只羊，是预表基督要钉十字架，受死作我们的赎罪祭，消除我们的罪恶。活的那只羊，是预表基督死里复活，消除我们的死亡。这和（利14:4-7）中的两只鸟是一个意思，一只鸟宰于瓦器里的活水中，一只鸟放飞田野。也就是说：基督的死，只是除去我们的罪恶，但基督的复活，除去了我们的死亡，这样神的救恩就完全了。若只有基督的死，没有基督的复活，那救恩就不完全。保罗在（林前15:17-18）说：基督若没有复活，你们的信便是徒然，你们仍在罪里，就是在基督里睡了的人也灭亡了。所以，这两只羊，一只死，是预表基督被钉死，一只活是预表基督从死里复活，完全了神的救恩。
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